【精华帖作文指导】《肉竹集》序言

不经意间在幻盟也混了两年了,一恍然间竟也有了出新专辑的资格了,心下不仅有几分感慨,便写在这集子前,也算作序言吧。

这个新集子,我给它取名叫做《肉竹集》,其实也没什么大的意思,实在是我这人有那么几分俗气和贪心。古人郑燮说:宁可食无肉,不可居无竹。菜鸟是标准的俗人,要我一顿两顿不吃肉还可以,若是顿顿无肉吃,那可比杀了我还要痛苦。故尔,菜鸟的生活原则是:“食不可无肉”。市井之中多真理,比如“人生在世,吃喝二字”便甚得吾心,所以这《肉竹集》中肉字是第一位的,于是便有了《菜鸟谈吃》。

常言道:居移气,养移体。历来的中国文人们,总是对竹子情有独衷的,无他,但为一个气字。如板桥居士般的大贤,为一竹宁可肉都不要了,话又说回来了,板桥先生这样的人有了竹也便有了肉了。古人讲“饱暖思淫欲”,菜鸟吃饱喝足之余,也不禁想学人家斯文一下,只是陋室狭小无处种竹,又无一二长技来画几根竹安慰一下自己,说不得只好卖弄一点文字,写一写竹充数了。

胡言乱语半天,只是要说明这个新的集子与那个杂文集子《菜鸟乱弹》的不同。同写杂文相比,写散文对我来说实在是有些难度的。这方面我最佩服的还是鲁迅先生,尤其是《朝花夕拾》里百草园那篇散文中的两棵槐树的句子,可谓中国散文几十年来的经典。

写到这里,想想不对,还是罗嗦几句题外的话。这个集子便如前面说的,是写一些风花雪月外加一点柴米油盐的事体的,但在这里还是免不了要讲点与此无关的事。正如我前面所讲的,中国文人们历来对竹子情有独衷,何以如此呢?唯竹有节尔。

有节的竹子,乃是气节的象征。名教中人,对于气节二字是十分看重的。理教中“饿死事小,失身事大”的野蛮,虽不近情理,到也有几分骨气的。只是,中国的士大夫们,历来都是满口仁义道德,张嘴闭嘴的“存天理灭人欲”,骨头有点硬度之辈却寥寥可数。我曾开玩笑说,“杨柳岸晓风残月”一句,充分说明了文人与流氓除了档次的区别外,本质并无不同。

这个《肉竹集》的起名,主要是想起了10年前看的《雅舍小品》。坦白的说,梁实秋先生的文笔却是是十分不错的,比诸那些抄袭《肉蒲团》的贾大师、患有健忘失语和多动症的余老师之辈,可为高山矣。但雅舍的文笔虽好,梁老先生的一股子遗老遗少的酸气,菜鸟还着实招他不住。于是乎,菜鸟将伐竹为箸,将锅内的猪肉烧得酥软,打上一壶老酒,大块地吃,大碗地喝……再于醉眼朦胧之中,将一干斯文人地遮羞布撕下——嘻,这文化人们也不咱老粗胯下多长一鸟,咋就不说人话呢?

[ 转自铁血社区 http://bbs.tiexue.net/ ]

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